第77章 《月下之蛇》

“别看了,该吃饭了!”

陆离的声音从屋外传来,陆鸣叹了口气,放下了手中这本黑色封皮的古书。

这是他从地牢归来的第三天。

返回现实世界后,他并未急着启动转职仪式,仅仅只是将仪式所需要的材料提前准备好,随后就开始研究起《月下之蛇》。

这本蕴含着超凡力量的古书,其复杂程度远比《无序之美》要高得多。

后者就像是新手引导的任务书,同时也是传教书,本身并没有多复杂,只要触发了它的指引机制,就能够自动领悟。

而《月下之蛇》就属于进阶版的超凡之书,必须阅读者精心去钻研,才能够从中获取到对应的超凡知识。

如果没有一定的超凡领域的文学功底,甚至可能连序章都读不下去……

更重要的是,这本古书似乎涉及到了一门非常冷门,但却具备超凡力量的语言体系!

——陆鸣现在还处于一知半解的状态,尚未完全掌握,不过也快要入门了。

他不确定自己掌握了这样的语言后,究竟需要承担什么样的代价。

但是在经过对照之后,陆鸣能够肯定,这门语言就是解开贪月赐予他的第二份礼物,即那张蜕生之皮上面秘密的钥匙。

而且陆鸣能够感觉到,虽然这门语言自身具备超凡力量,但是它并没有龙语或者古精灵语那般强大,因此对自身的负担也相对来说不会那么大——应该还在他能承受的范围之内。

除此之外,《月下之蛇》还讲述了一个秘闻。

——名为“亚迪厄”的猎人,于月下的圣湖边捡到一条濒死的妖蛇,他并未杀死这条蛇,而是将其带回家治疗,并作为宠物和伴侣养在了身边。

陆鸣大致翻阅了一下结尾,最终的结局大概就是妖蛇后来吞食了猎人,并且幻化成为了他的样子,夺走了对方的人生。

很经典的农夫与蛇的魔化版故事。

故事本身的剧情很老套,也很无聊……但是这个故事当中穿插了许多隐秘的超凡知识。

其中就包括那名“亚迪厄”的猎人,他虽然是猎人,但他的超凡力量归属,却属于“术士”路径——「贪婪猎首」。

并且从书中字里行间的描述来看,这似乎是一个“黑曜级别”的职业。

这种违反陆鸣目前已知的知识体系的超凡知识,对于他这种更倾向于“学者”类的超凡者而言,有着难以言表的重要意义。

他总感觉“职业路径”这个超凡体系,似乎存在某种他暂时还未发现的漏洞,又或者说是反常识的机制……

就比如“贪婪”这个词缀,似乎永远都与“术士”这条路径绑定——《月下之蛇》中的“贪婪猎手”这怎么看都像是个“猎人”路径的职业,可它展现出来的力量和最终的路径归属,又确实证明了它就是“术士”。

……有意思,真是太有意思了。

陆鸣推开房门,脑子里也仍然在回味《月下之蛇》中的内容。

他目前对这本书已经掌握了差不多40%,大概再过四五天,他就能够完全吃透。

到时候或许能够一口气收获不少东西。

比如词条,又或者是技能。

——是的,像这种超凡之书,才是职业者们最渴望得到的资源,当你将其彻底破译的那一刻,就会获得相应的、实质意义的收获。

“知识就是力量!”

陆鸣对这句话已然有了更深的体悟。

“又在研究什么呢?这么入迷?”看着弟弟这魂不守舍的模样,陆离好奇地问道。

当然,在这个家中,这种表现并不是什么异常现象。

倒不如说……在这点上,两兄弟的表现甚至惊人的一致。

每当他们在各自钻研的领域上,遇到了有一定挑战难度,又有希望能够在近期攻克的难关时,就会出现这种近乎完全投入的“超频”状态。

这个时候,他们会抛弃掉除了维系生存之外的一切活动,将注意力全部集中在眼前的问题上。

陆鸣喝了口鸡汤,脑子里还在复盘自己今天凌晨到中午破译的知识结构。

听到陆离的问题,他下意识地顺口回了一句:“嗯,对,我在研究。”

很经典的遇到“yesoro”,回答了一个“or”……

“……好吧,晚饭你自己想办法解决,如果懒得煮的话,可以把中午剩菜热一热,就放在冰箱里,我今天晚上要加班。”

陆离无奈地摇了摇头,他早就习惯了。

“好,知道了,你……”陆鸣刚炫了个鸡腿,接着突然想到了什么,脸上露出了惊恐的表情。

“不对!这句话的意思错了!坏!

“完了完了完了……又要重头推导!”

他连忙撂下了碗筷,一边喊着,一边肉眼可见的慌张地冲回了自己的房间。

“……这孩子,真是毛毛躁躁的。”

陆离刚想说些什么,然而在听到“重头推导”这四个字的时候,他似乎也联想到了什么。

他脸上的表情迅速垮了下来,一抹冷汗从他的额角滑落。

“草!”

向来儒雅随和的医师,破口大骂了一声。

他急忙从消毒衣柜中拽出一件白大褂,连鞋子都来不及换,便急匆匆地摔门而去。

客厅内,只留下了一锅还散腾着热气,几乎还剩下一半多的鸡汤,与一桌几乎没被动过两口的饭菜。

……

“成了!终于成了!”

陆鸣猛地合上《月下之蛇》,这本黑色封皮的古书,也在这一刻迅速萎缩,直至最后,只剩下一小堆黑色的粉尘被陆鸣托举于掌心。

早有准备的陆鸣,将这堆粉末倒入了事先准备好的黑色密封袋中——这些黑色的粉尘会是上好的仪式材料,同时也能够成为沟通贪月的重要媒介。

这是陆鸣从地牢返回的第十天。

这本古书的破译任务比他原先预想的还要困难,尤其是当破译进度到80%的时候,难度相较于最开始,几乎翻了五倍不止。

好在最后一道难关,还是被陆鸣攻克了。

而他也获得了许多有关“月”、“罪恶”和“贪婪”这三大领域的超凡知识与秘闻。

同时,还有一些实质性的收获。

【负罪之链lv.2:释放出背负着“罪恶”的链条,背负的“罪恶”越大,该链条的规格越大、附加伤害越高、束缚效果越强。

当前最多可同时释放“4”根链条,每根链条具备独立冷却时间,当链条被破坏或落空时,将进入25秒的冷却时间。】

【技能等级上限:lv.8】

【当该技能等级提升至lv.7时,将解锁一次额外效果】

这个技能无疑与陆鸣高度契合。

这并不是巧合,而是源自于“贪月”的恩赐,又或者说是见面礼。

没有什么是比“不可饶恕之罪”更大的“罪恶”,而通常想要达成“不可饶恕之罪”要么舍弃自己的人性,要么就要背负一些自己难以承担的恶果。

——例如“亵渎神明之罪”,或许有些神明的脾气比较好,加上罪行所导致的危害结果也不算严重,因此不会过多计较。

但是祂麾下的使徒和追随者,可就不一定那么好说话了。

渎神者必然会染上神明的气息,同时灵魂也会被刻下独有的烙印,就像是标记一样……

这种后果是绝大部分人都无法承担的。

但如果是神明专门为信徒提供的“履历”那就又是另外一回事。

这种定制的“渎神标记”反而在向那些看得到标记的使徒和追随者传递一个信号——这个人我很看好,你们要是遇到了不妨帮上一帮。

在获得负罪之链后,陆鸣进阶所需要的五个本职业技能也终于凑齐。

除了技能之外,陆鸣还从《月下之蛇》中获得了一种全新的超凡语言,两个新的词条,以及两个中阶仪式。

【赫瓦语:该语言附带“罪恶”与“贪婪”的力量,使用此语言作为施法或攻击助词,将使相关领域的效果提升10%】

在超凡领域中“助词”有多种表现,其中最常见的就是在战斗中喊出招数的名称。

通常情况下,“助词”的增幅效果并不显著,大概就在0.5%~1%之间,几乎可以忽略不计。

但如果是用本身就具备超凡力量的语言作为“助词”,那就另当别论了……

而“赫瓦”似乎是一种非常古老的种族,有点类似于纳迦,他们活动于陆地之上,大部分种群都是以黑鳞为主。

再说陆鸣获得的两个新词条。

这两个词条都是稀有级别,分别是——

【惯犯(稀有):当你释放与“犯罪”领域相关的能力时,判定范围额外增加20%,且效果强化30%】

这很明显与技能“负罪之链”是配套的,可以算是为了“罪术师”这个职业量身定制的词条。

【月步(稀有):在月光照耀的环境下,移动速度增加100%,且月光会抹去你行动留下的痕迹。】

至于另外这个词条,就与“罪恶”领域没什么太大关联,主要是与书中的故事有所联系。

从这里两个词条就能够很明显地看出,像《月下之蛇》这种级别的超凡之书,在破译后通常会获得某些指定的能力,再加上一些额外的随机能力——前者与著书之人的意愿有关,后者则与破译者对书中内容的理解有关。

如果换成游戏面板,大概就是——

【破译《月下之蛇》,可获得技能「负罪之链」、词条「惯犯」、以及“月”、“罪恶”、“贪婪”领域随机技能与词条+1】

在陆鸣的理解中,《月下之蛇》讲述的故事很有可能就与“贪月”有关,说不准就是祂登临神位之前的故事。

只是他无法确定,在故事之中他所扮演的角色究竟是哪一位。

是那条恩将仇报的蛇?

亦或是被篡夺了一切的猎人?

陆鸣不太敢瞎猜,只能以后有机会结合其他记载进行推论,或者直接去找锁心问一问——从祂们两位的友好程度来看,应该是好朋友的关系。

众所周知,好友的黑历史如果不拿出来爆料,那么就失去了它应有的价值。

而陆鸣从书中获得的两个中阶仪式,完全是依靠他自己的仪式学基础,硬生生推导出来的……

如果没有仪式学基础的人,哪怕将这本书彻底破译,也无法获得相应的知识。

这也算是一种额外奖励。

其实书中也不只有仪式学相关的内容,甚至还涉及到“魔药”、“图腾”以及“契约”这三种超凡技艺,但是陆鸣对这些技艺并不了解,连入门级别都达不到,自然不可能凭空掌握与之对应的知识。

就像一个连乘除法都尚未掌握的孩童,在看完高数课本之后告诉你他已经完全掌握了——除非他开了,不然绝无可能。

陆鸣推导出来的两个中阶仪式,分别是「罪者应受宽恕」和「汝物甚好当归吾有」。

「罪者应受宽恕」能够大幅免疫背负“罪恶”之人所受到的伤害,并且还具备一定的“魅惑”甚至是“催眠”的效果。

——大概就是你莫名其妙踹了不认识的路人两脚,然后漫不经心地说了句“哎呀不好意思,我就是故意的,但你应该会原谅我吧”,然后对方就真的原谅你了。

如果态度更诚恳一些,甚至一些比较过分的事情都能够得到原谅……

比如你找人借了火机点烟后,直接当着他的面,把火机揣进自己的裤兜里。

「汝物甚好当归吾用」则是归属于“贪婪”领域的仪式,它能够让你临时获得仪式指定之人部分物品的使用权,这种使用权具备排他性,就连物品的所有权人和占有权人也无法进行使用。

简单来说,这个仪式就相当于是一种当面……

咳咳,总的来说,这两个仪式的实用性还是很高的,唯一的问题就是陆鸣不确定自己推导出来的仪式步骤,存不存在什么隐患。

所以他打算下午举行转职仪式的时候,顺便找贪月祂老人家问一问。

反正都是顺手的事。

没错,陆鸣已经准备好了自己的转职仪式。

而这个转职仪式也与他原先所了解的转职大为不同,仪式居然需要他在“贪月”或者祂的使徒的注视下完成……