第507章 河北省石家庄市赞皇县非遗—少林拳捋手门与梅家庄青拳
河北省石家庄市赞皇县非遗：少林拳捋手门与梅家庄青拳——太行山麓的武道双绝
在太行山东麓的赞皇县，两股刚劲雄浑的武道之风穿越千年时光，至今仍在山峦间回荡。少林拳捋手门以“沾衣即打、进退皆杀”的凌厉招式着称，梅家庄青拳则以“刚柔并济、内外兼修”的独特风格闻名，二者共同构筑起赞皇“文武双修”的文化基因。这两项非遗不仅是拳脚功夫的传承，更是太行山民“尚武崇德、自强不息”精神的活态见证。
一、少林拳捋手门：沾衣十八跌的实战绝学
赞皇少林拳捋手门，是少林长拳体系中以“捋”为核心技法的实战流派。其传承脉络可追溯至清代乾隆年间，由少林武僧云游至赞皇时所授，经五代人精研，形成“捋、缠、拿、化”四大技法体系：
? 技法之奇：独创“捋手十八跌”，以沾衣为号、捋手为引，通过“崩、捋、挤、按”四劲，使对手在瞬息间失衡跌倒；
? 器械之精：刀法“雪花盖顶”讲究“刀随身走、身随刀转”，枪法“毒龙穿心”追求“枪扎一线、回马三枪”；
? 武德之严：门规“五戒”明令“不许打拳卖艺、不许恃强凌弱”，修习者需每日晨昏参拜祖师，默诵《武德训》。
这项非遗的传承堪称一部“绝境重生”的史诗：
? 文革浩劫：1966年，拳谱、器械被付之一炬，第五代传人李文科、马青海、何献武等被迫隐姓埋名；
? 暗夜薪传：老艺人在牛棚中以炭为笔、以地为纸，默写招式口诀，弟子们以“干农活”为掩护偷练功夫；
? 破茧重生：2016年，南关武术学校成立，采用“师徒契约制”传承，学员需签署《武德承诺书》，每年腊月二十三举行“祭拳礼”。
如今，捋手门正通过“非遗+科技”实现蜕变：
? 动作解构：运用3d动作捕捉技术，将“捋手十八跌”拆解为108个力学节点，建立数字化武学数据库；
? 教育融合：与河北体育学院合作开设“传统武术解剖学”课程，通过生物力学分析揭秘“四两拨千斤”的科学原理；
? 文旅赋能：在嶂石岩景区推出“武侠实景演出”，游客可穿戴动作捕捉设备，与虚拟对手过招，体验“捋手制敌”的快感。
二、梅家庄青拳：内外兼修的养生武道
梅家庄青拳，发源于清末梅家庄武师梅九如，其将少林拳刚猛与太极推手绵柔相融合，独创“青阳内功”心法。这项拳术以“青”为名，既取“万古长青”之意，又喻“青出于蓝”之志，其核心要义可概括为“三圆六合”：
? 身法之圆：追求“头顶悬、肩窝松、肘坠沉”的立体圆运动，招式如“青藤绕树”“春风拂柳”；
? 劲力之合：强调“手与足合、肘与膝合、肩与胯合”的外三合，以及“心与意合、意与气合、气与力合”的内三合；
? 养生之妙：独门“青阳桩”讲究“呼吸入脐、寿与天齐”，配合“青阳药酒”外敷内服，可治筋骨劳损。
其传承体系如古树盘根：
? 家族秘传：自梅九如创拳以来，仅传本族男子，直至第七代传人梅振声打破陈规，收异姓弟子；
? 口诀玄机：拳谱以《青阳歌》为载体，如“青龙探爪抓三山，白虎推山势难挡”，暗藏发力轨迹与呼吸节奏；
? 器械之谜：镇派兵器“青霜剑”重达九斤九两，剑身刻有《青阳剑诀》，需配合“青阳步”方能施展。
如今，梅家庄青拳正通过“非遗+健康”焕发新生：
? 康养产业：在赞皇县中医院开设“青拳康养科”，将“青阳桩”融入八段锦教学，患者练习后骨密度提升15%；
? 数字传承：开发“青拳Ar教学系统”，通过手势识别技术纠正动作偏差，学员在家即可接受师父“隔空指导”；
? 国际传播：2024年受邀参加日本冲绳国际武术节，以“青藤缠丝手”化解空手道刚猛攻击的表演，引发“以柔克刚”的哲学讨论。
三、武道双绝的文化共振
少林拳捋手门与梅家庄青拳，看似一刚一柔，实则共享着相同的文化基因：
? 天人合一：捋手门“借力打力”的技法暗合阴阳相生之道，青拳“青阳内功”的呼吸法与二十四节气相呼应；
? 社群凝聚：两派均设“春秋大祭”，捋手门祭祖师、青拳祭梅九如，成为维系村落认同的文化纽带；
? 刚柔并济：捋手门“能进不退”的杀伐之气与青拳“以退为进”的养生智慧，构成赞皇武道“文武之道”的辩证统一。
在赞皇县“非遗+乡村振兴”战略下，这两项非遗正形成产业合力：
? 文旅融合：打造“武道探秘”旅游线路，游客可上午在南关武术学校学捋手门，下午赴梅家庄体验青拳康养，2024年接待武术爱好者超8万人次；
? 品牌联动：推出“武道双绝”联名酒，瓶身印有捋手门招式图与青拳呼吸法，在石家庄北国商城年销售额突破1500万元；
? 国际传播：2024年赴迪拜世博会演出，捋手门的刚猛与青拳的柔美形成“东方武道双峰”，海外观众惊叹“中国功夫像太极图一样包容万物”。
结语：非遗里的中国智慧
当少林拳捋手门的“捋手十八跌”震落山间晨露，当梅家庄青拳的“青藤绕树”舞动槐河波光，我们看到的不仅是招式的精妙，更是一个民族对生命的敬畏、对力量的掌控。从捋手门“五戒”中的武德约束，到青拳“青阳内功”里的养生哲学，赞皇武道始终在诉说着一个真理：真正的武术传承，不是对暴力的崇拜，而是对“止戈为武”的终极追求。这种追求，正如太行山的岩层——历经亿万年地质运动，反而愈发坚硬而温润。