第611章高卢的国策

第611章高卢的国策

李察的领地中，现在多神教和一神教都有。甚至一神教已经处于弱势状态。

多神教通过德鲁伊信仰，成功占据了超过一半的信仰，而一神教的信仰只剩下两三成了，剩下的则是泛信仰。

这些泛信仰就是谁给好处，他们就信仰谁。可以说没有任何心理负担。

李察并没有想过用行政手段来禁止一神教，毕竟一神教已经发展几百年了，流传广泛，想要禁绝，难度太大。

真逼急了，一神教的那些圣徒们也会联合起来找他拼命。现在多神教还没发展起来，直接硬拼，成功率太低。

李察准备使用世俗化这个方式来削弱教会。

就像古代东大一样，宗教永远只是宗教。也就是国王的归国王，神明的归神明。绝对不允许宗教敢于世俗。

为了达到这个地步，李察颁布了严苛的法律，乱世用重典。

这一招，当年商鞅在秦国变法的时候就用过了，当年的秦国私斗严重，几乎每一年都要发生几次因为抢水发生的大乱斗。

几十人的规模不值一提，上千人才是常态。

商鞅通过建立严苛的秦法，让这些老秦人不敢私斗，而勇于国战。

李察也设置了严苛的法律，一旦触犯法律，不管你是一神教信徒，还是多神教信徒，都是要受到惩罚的。

接着李察宣布信仰自由，任何人都拥有信仰自由的权利，不管他信奉一神教，还是信奉多神教，其他人都不能干预。

李察直接规定了信仰自由，然后接着又规定了宗教，所有的宗教不能出现反人类，反国家，不能出现违反法律的条款，所有的宗教必须遵守法律。

如果不遵守这些法律，那么将会被禁止传教，同时一些教义有问题的宗教更是会被认为是邪教。

而邪教是禁止传播的。

李察对多神教进行了大量改革，将其中一些有问题的东西直接删除，将其进行普世化改造。

就像阿芙洛狄忒的教义是爱情，其甚至包括了已经结婚的妇人再次追求其他的爱情。说白了就是婚内出轨。

李察直接将这一条教义删除，并且直接修改了教义，爱情必须忠于婚姻。

在以前的希腊和罗马时期，阿芙洛狄忒的信徒中，出现过不少淫乱，当初禁绝多神教的时候，就有这样一条罪名。

这个教义明显就是违背了正常人的道德，甚至违背了法律，所以李察强行将教义直接修改了。

至于说维纳斯会不会同意，李察根本不在意。

他说教义怎么规定，就必须怎么规定，就算是维纳斯来了，也得同意。

同时多神教中，李察直接删除了神王宙斯的信仰。在李察看来，宙斯这个神王当的一点都合格，一天天的就跟一头发情的公牛一般。

不仅出轨，还特么的去绑架少女，看上漂亮女人了，直接就上去抢了，然后用强，甚至还使用神术将人变成牛，他也变成牛去交配。

天天不干正事，到处播种，希腊神话中，一半的半神都和他有血缘关系。各种乱交行为就不说，当神王的时候干各种事情也是毫无信誉，这家伙根本就不配当神王。

他要是现在出现在李察面前，李察绝对要将他阉了。

现在他的祭司被一神教断绝，神火也被熄灭，李察根本没有想过让他复活。在希腊被罗马征服之后，宙斯改头换面，成为朱庇特洗白，成为天空之神，法律之神。

但是狗改不了吃屎，李察并不信任他，一个神系都被他搞垮了，要他何用。

现在一神教将其信仰断绝，现在的他就相当于睡在棺材板中，李察直接用钉子将他的棺材彻底钉死。然后他的神职和信仰直接分散到其他神灵身上。

李察最看好的神王是雅典娜，这是多神教中为数几个靠谱的神灵。同时其神职也广泛，容易向其他方向扩展。

多神教的教义必须要改革，该删除的删除，该增加的增加。如果不改变，多神教必然是会被取代的。

经过李察的大量删改之后，多神教的教义已经有了巨大的变化，同时也更适合人类社会，以及道德。

多神教被修改之后，发展的速度很快，即便是不借助德鲁伊，也能够和一神教抗衡。

对于宗教，李察没有让他们自由发展，而是建立了一个宗教管理局。所有的宗教都由宗教管理局负责。

一旦宗教出现问题，到时候宗教管理局就会进行干预，这也是李察控制宗教的工具之一。

还有一点就是所有的宗教是不允许收税，并且其拥有的土地也是受到严格限制的，教会的土地同样是需要交税。

教会收税这种操作，就是一神教搞的。现在一神教已经出现了这种毛头。

在李察还没有搞出圣徒分裂教会的时候，罗马公教就开始在一些地方推行什一税。历史上什一税真正出现就是在罗马帝国崩溃，各个小国建立起来的这段时间。

而被国王们接受则是法兰克王国的查理曼国王宣布诏令，所有的王国公民都必须缴纳什一税。

不得不说，这位查理曼大帝真的是教廷的大孝子。法国这位教廷的大孝子和教廷之间的恩怨也持续了上千年。

什一税是什么意思？有什么依据？

其实很简单，就是教廷的典籍中，关于农牧产品十分之一属于上帝的说法。

李察直接宣布任何形式向信徒收税的行为都是非法。

什一税这玩意，可是敛财利器，教廷不交税，并且还向信徒收取什一税，而且什一税还分为大什一税，小什一税，以及血什一税。

大什一税是粮食农作物，小什一税是水果蔬菜，血什一税是家禽牲畜。也就是说，信徒所有财产的十分之一是属于教廷的。

而且这种什一税收多少钱，完全是教廷的人说的算。

李察可不会惯着他们，收税是只有国家才拥有的权利，任何教会以任何形式向信徒收税都是违法，要重罚。

同时就算是信徒自愿向教会捐献物资，教会也必须向国家缴纳百分之五十的税。别说是你教会，就是那位造物主来了，在这里也要交税！

不服？你教皇有几个师？

李察的各种限制让高卢的教会非常难受，想要反抗，可是根本无力反抗。他们教会的圣徒还在和另外两个教会的圣徒对抗，自己的实力有限，面对李察的专职铁拳没有任何反抗能力。

所以在高卢的教会不管是被动还是主动，全部都接受了管制，什一税这东西更是提都不敢再提了。

李察使用宗教管理局来教育一神教和多神教，遵守各种规章制度。

现在高卢区域的信仰，基本上被李察控制了。通过法律，李察现在已经限制了教会大量权利，基本上不会出现信仰绑架法律的问题。

李察已经决定了等他进入罗马之后，这项政令也会在罗马推广开来。他可不会让所谓的宗教信仰来绑架国家。

后世的时候，他见识过太多宗教信仰来制约国家法律等问题的事情。

在李察推行这些的时候，罗马的局势再一次发生了恶化，因为罗马皇帝无法满足军队的军饷问题，已经有大量士兵开始闹事了。

禁卫军继承法再次出现，已经进入了倒计时中。