第20章出马仙为什么叫出马仙

关于什么是出马仙，为什么叫出马仙而不是叫出龙或者出牛的。其实一开始我就问了我陈姥。我陈姥说，出马仙就是借助仙家给人看事治病的，至于为什么叫出马仙，她也不知道，流传下来的就叫出马。

我也是查了很多资料才知道，其实出马仙是由古代的“萨满文化”传承而来，在古代，萨满又被称为，能与神灵沟通的人，或传达上天旨意，预知天灾人祸的人。后来，随着人类不断繁衍生息，开采各种天地资源，天地灵气越来越稀薄，真正能感应天地，跟天地沟通的人类也就越来越少，真正的修行者也越来越少，慢慢的才演变成了现在的出马仙。

再加上，随着社会的发展变革，有很大一段时间，出马仙也被看作是封建迷信的存在，很多带缘分的人不敢出，所以被磨成精神病的大有人在，越是这样，人们对出马仙也就越有偏见。不过那个年代的出马仙的能力也是现在的出马仙不能比的，那都是个顶个的厉害。不像现在，随着网络的发达，人们对新鲜事物的接受度越来越高，也不再对出马仙避之不及。只是，利欲熏心，也多了很多骗子，人们对出马仙也更是褒贬不一。

这也让我想到了，“匹夫无罪，怀璧其罪”这么形容可能不太恰当。我想说的是，真正的出马仙确实是有神通的，神通在我看来也是一把双刃剑，用好了，万事大吉，用不好则要承受......说是灭顶之灾也不为过吧，具体的，大家可以看看《出马仙真的不能轮回》那章里有讲，这里也不赘述了。

这章也是在回答一些缘主，为什么出马仙文化流传到现在，还没有一个正规传承，很多人还是不知道自己有缘分后该怎么出马。一是，真正有能力且有德行的出马仙是少数。二是，经历了文化大geming，本身传到现在也没多久，很多传承在那个时候都没了，很多出马仙师父都是自己一点一点磨出来的。三是，教会徒弟，饿死师父，利欲熏心等等，不用我说，你们也懂得。

这里还是忍不住悄悄表白下我的海英师父，她对我永远都是知无不言言无不尽的，只要我问，她都会毫不藏私的教我，我是幸运的，希望你们也是。而我的出马之路也才刚刚开始，我能走成什么样，咱们就这本日记里见吧。

有时候感觉自己写这本日记时的状态，特别是在写一些科普类章节时，特别像一个高中语文老师，讲着讲着就跑偏了，反正我上学那会儿，就喜欢老师跑偏，跑一整节课最好，跑着跑着，我就开始各种幻想，我要是能有一把白眉大侠的闭月羞光剑就好了，周杰棍的双截伦也可以；跑着跑着，我就暴露了自己的年龄，跑着跑着......你别说，小时候的幻想总算是实现了一星半点，我终于从一个写歌词音乐人跑成了一个写日记的出马仙了。你别说，写到这儿，我还专门去qq音乐搜了下《白眉大侠》这首歌听了听，跟着大声唱了几句，认真追忆了下童年。不知道是不是搞创作的人，思维都这么跳脱，反正我半夜创作歌词时也这样，我人不能飞檐走壁，但我的思想可以呀。

各位看官别着急也别动手，“正经课还是要上的”，咱们言归正题：出马仙为什么在东北叫出“马”。据我所查资料是因为早期各地方言不同，“萨满”和“茶马”很像，慢慢流传到现在就叫“出马”，兴于东北，传于四方。在其他省份也叫，搬杆子，顶香或者出堂。

不过，关于“出马仙”名字的由来，我还是更偏向于另外一个说法。其实是来自流传已久的二大神（至于什么是二大神，且等我后文中一个一个讲啊）的唱词里：“打马下山来堂营，一堂仙家一堂兵。一杆大旗空中飘，威风凛凛来落座。”说的是，仙家来到人间给人看事都是“打马下山”，看完事儿后，回山里或者堂营（啥是堂营，我之后也会解释。）修行，又叫“打马回山”，所以在东北出马仙叫“出马”而不是叫出其他的。

上面我陈姥也说了，现在出马仙就是借助仙家给人看事治病，这里的病也分实病和虚病，什么是“虚病”前文有讲就不赘述了。写到这里，肯定就会有人问了，“我怎么听说，出马仙是仙家借助人来给人看事的，你怎么说是人借助仙家？”