第860章 鲸吞蒲甘

风从腾越高原翻过万重翠岭，扑面而来，带着火药与硫磺混杂的味道。保天二年正月初五，黎明时分，大理国十万新军已在腾冲、永昌两府集结完毕。营帐如林，旌旗如海。段和誉披甲登坛，举目所见，数千名工匠仍在营外日夜赶制火罐，军吏则将一具具形如大瓮、通体黝黑、刻有「龙象雷音」四字的铁罐整齐码放入列。

「国师请登坛讲策！」内侍高呼。

慕容复身披黑白法衣，头戴道冠，手持一柄玄铁丈尺之长的「易筋杖」，行至坛上，振袖一揖：「今大理有怒江通海，有火器震敌，有佛教号令诸邦，三利齐备，天时地利人和，皆集于我！」

他取出一罐铁制圆球，抛于半空，军中火工匠以火折点引，一声惊天动地的爆响如雷轰谷应，浓烟弥天之中，地上草木尽枯，炊烟气息中带着一丝刺鼻的腐臭。

「此为洱海毒藻，乃贫道夜观天象、诵咒炼制所得，名曰『焚轮鬼雾』，中者七窍流脓，魂魄不聚，乃毁甲屠敌之神兵。」

众将惊愕，段和誉却心中大悦。

慕容复再一挥手，四人抬出一具通体铸铁、长达丈八的火绳大炮，炮口呈喇叭状，炮身铭文「天龙破界」，炮尾绑以粗绳，由四名壮卒强行固定。点火一瞬，山谷震动，数百步外假想敌草靶被霰弹削得如篾纸飞散。

「此乃散魂破甲雷霆炮，每轮灌装八两铅丸，一轰可碎五十甲卒。大军前锋，若遇蒲甘象军列阵，以此炮轰之，其阵自乱。」

众将齐声高呼：「国师神机，胜之必矣！」

段和誉登坛，举三丈令旗，声如洪钟：「奉保天之命，诛蒲甘逆王，取中印之道，扫佛国之障，开西天正途！命大理国十万雄兵，兵分二道：陆师由永昌出隘，破拱璧关，直压密支那！水师由怒江出洋，循潮西行，自伊洛瓦底溯江北上，与陆军会于蒲甘王城！」

慕容复接令，眸中光闪如炬，低声吟道：「苍山不语，洱海无波。昔日西天问法路，今朝反自西天来。」

此役若胜，大理将不复是山国小邦，而是横跨中印、联佛教诸国、以雷霆火器为羽翼的天下新霸。

木乃河畔，旌旗猎猎，金铜佛塔在曙光中折射出冷冷光华。蒲甘王阿隆悉都脸色铁青地坐在金漆佛座下，身后的孔雀屏风在晨风中轻颤，如一场迟来的噩梦。王城南来急报：大理十万大军分陆水两路齐发，已至永昌、怒江交界，兵锋直指蒲甘北门。

宫内会议连夜召开。宰相弥迦悉提身披鹿皮法袍，拄杖而入，脸上满是疲色；外相达摩悉梨衣袍未整，仍挂着昨夜洒香的痕迹，慌张上殿；而女祭司婆娑跋提则身披红纱，双目炯炯，喃喃诵咒，一入大殿便声音清厉如梵钟：

「北方金星入水宿，为火与血之象。天命已变，大理将以佛火灭我塔城。」

阿隆悉都闻言勃然大怒，拂袖而起：「何来天命之说？大理僻居山岭，岂能匹我蒲甘千年国运！」

但弥迦悉提缓缓起身，声音沙哑却不失沉稳：「王上，大理若从怒江水路而下，出海绕行，登我伊洛瓦底以北，则城池后门洞开。若其水陆合击，则木乃与木都二镇如破竹之地，防线将不攻自溃。」

达摩悉梨亦急道：「维阇耶迦已领水师主力北上，欲于乞蓝部边境设防截击大理水军。然若我之水兵再战不利，蒲甘将无可守！」

阿隆悉都长叹一声，沉吟片刻，终拍案决断：「传我将令！封木乃、木都为北疆禁地，移五万主力骑兵赴木乃驻防，由那罗达摩统帅。令维阇耶迦率水兵万五，自旧港逆流，固守伊江之口。命祭司婆娑跋提赴湿婆神殿祭天，请梵神降临护国！」

婆娑跋提仰首冷笑：「王上，神明只护强者。若我国无胆一战，即便供万灯千佛，也敌不过。」

话音落，殿上瞬时无声。

而此时，大理前线军营内，杨义贞已率五万陆师翻越高黎贡山，将于三日内抵达木乃山口；水师统帅蒙细奴罗则指挥段寿辉部五万人，乘大艘千艘，顺流破浪。怒江水声震天，火器和铜炮密布舰上，毒烟罐装备各船。

蒙细奴罗在舰楼远眺南方，向段寿辉低声说道：「从今往后，洱海不再是大理之界，而是天下之源。」

段寿辉拱手答道：「天命所在，佛火当兴。蒲甘千塔，待我辈焚香问道。」

二月初十，晨曦初露，高黎贡山峦间银雾未散，林鸟尚未啼鸣，蒲甘北疆重镇木乃已被战云压顶。大理国杨义贞所部五万大军，披重甲、列锋阵，自永昌府南麓翻山越岭，经过三旬苦行，终于逼近木乃城下。

木乃地势险峻，为蒲甘北境锁钥，山谷三面环山、一面临河，仅有一条峡道可供重军通行。蒲甘大将那罗达摩亲统三万精锐骑兵驻守城中，凭险设防，自信无惧来犯。然他未料，大理之兵，早已非往昔慕佛之徒，而是铜火齐备、破阵如雷的战军。

杨义贞临阵设三营：右翼以段寿通为将，率山民游骑潜入山林，自西南绕道袭敌侧翼；左翼则以白崖部酋长赵古为首，用竹筏搭架火罐投石机，密集布阵于山谷边缘；中军主力亲由杨义贞领之，押后数百尊长筒铁炮，置于树桩阵后，火绳待燃。

城中那罗达摩不识火器之威，只见敌军冶铁粗笨、行阵缓慢，嘲笑曰：「雕虫铜器，不足惧也！」

正午酉时，大理军号角齐鸣，火罐如雷倾泻。洱海特制毒藻烟雾弹率先施放，黑黄浓雾自峡谷升腾，入目即痛，呛喉如刃。蒲甘军阵惊乱，那罗达摩亲率铁骑冲出城门，欲断敌攻势。

岂料此时中军火炮齐开，三尊「神龙口」长筒炮自山坡后发射石弹夹毒烟，引信点燃、巨响震谷，火石飞溅，如雨落地，蒲甘铁骑首阵顿时溃散。

右翼段寿通部此时从侧翼林间突袭，火把引燃草场，浓烟逼城；左翼白崖军鼓声大作，竹筏投机抛出大罐火球，坠地爆炸，蒲甘兵惊惧不已，争相逃窜，竟压垮本方防线。

至酉末，杨义贞亲率步军突前，强攻木乃城门。数十人抬巨型火炮，于近距离连轰三发，「铁佛震」火弹引爆门楼粮库，火势入内，城中惊呼四起。

守城主将那罗达摩身中碎石，重伤坠马，被亲兵扶退，蒲甘军溃不成军。大理军于戌时登城，城破。

杨义贞入城之后，立刻封存城内粮储、医治百姓，张榜告谕：「大理兵不杀降、不焚佛、不辱民。若能归顺，当以蒲甘民为我百姓共尊佛国之光。」

大理军纪肃令明，与传言之「毒火杀人」形成强烈反差，竟有城中僧众开山门迎接、呼「复佛之国来矣」。

木乃一破，北防崩溃，蒲甘王廷大震。弥迦悉提深夜入宫，叩请王命：「若不速断援兵南撤，伊洛瓦底将无可守矣！」

而此时，南线段寿辉部五万兵马，已由大理水军都统蒙细奴罗率领，于怒江上游集结完毕。慕容复亲书战策：「怒江可通天竺洋，洋上溯回伊江，乃取蒲甘腹地之奇兵。」

段和誉拍案称奇，特授「开阳将军」印，令段寿辉统陆军、水军并发，行破国大事！

怒江水急流险，弯转如蛇。蒙细奴罗调动滇中苗民工匠，耗费半月，打造「连舟龙舰」百艘，舟体以云南樟木为骨，底装铁锅隔舱，火油铺甲，专抵缅人焚船之术。

大军顺江南行，一路破浪，沿高黎贡山东麓直下至密支那江口。船过险滩，弃旧援新，沿海岸西转天竺洋，遇南风即张帆远航，入伊洛瓦底江口。

此时正值干季末，洋流不盛、天晴海静，大理水师凭海图指南，绕行阿拉干湾，悄然入缅。

蒲甘水师主将维阇耶迦本镇守伊江口，闻大理军渡洋来袭，震惊失措。慕容复所传密策：「以毒罐为先锋，浓烟封江，以火箭制舟」，段寿辉照办不误。

江口水战一役，维阇耶迦所部二万水军不敌大理新式火器，毒烟漫水、火罐爆船，缅军哀号一片，败走伊江支流。段寿辉一举夺取江口，长驱直入实皆平原，直逼蒲甘。

三月初一，北线杨义贞率军自北自猛密穿山而出，南线段寿辉部亦自伊江横渡，双军于蒲甘以北二十里妙光林会师。军中鼓声如雷、旌旗万面，号曰「佛国北来，南洋回归，二水合流，天命所归」。

蒲甘王阿隆悉都面色如土，急召女祭司婆娑跋提问策。婆娑披发焚香，以血祭镜，得「赤气东来、金莲坠地」之兆，声声呼道：「天命已失，佛光转境，神祇不再庇佑蒲甘！」

宰相弥迦悉提劝王弃城南逃，另起山都；外相达摩悉梨主战，愿死守国祚。王心意摇摆之际，大理军已列阵于蒲甘城东。

三月初五，慕容复下令动用最后一批重型火器：「雷震九罐」、「洱毒雷珠」、「火山飞凤炮」。段寿辉率重兵击西门，杨义贞从北城攀崖偷袭，蒙细奴罗水军自江岸发动火箭。

城墙被震天雷连轰三处崩塌，洱毒烟雾翻涌，守军失明惊嘶。蒲甘军节节败退，最终无力回天。

阿隆悉都仓皇出逃，被大理兵擒于明光佛塔下，传闻其口中还念着婆娑的预言「赤气东来…赤气东来…」。蒲甘王室尽俘，城中焚毁，佛塔半倒，千年佛国，终于倾覆。

三月十三日，段寿辉、杨义贞、蒙细奴罗三军齐集蒲甘佛宫，举「合国佛祇大礼」，迎段和誉谥为「佛中天子」，并奉慕容复为「西天国师」，兼「佛教大都护」。

慕容复于佛殿题偈曰：「若得苍生尽皈依，佛法之国定天下。金非金，明非明，天命自当归段氏。」

佛钟齐鸣，千塔共振，缅地百姓纷纷称「新佛国已兴，大理天朝南临洋海，北望成都」。